网站首页 佛教新闻 佛教论坛 佛教图片 佛教文学 学佛问答 佛教音乐 万年佛历 经书结缘 推荐网站 用户中心
今天是：2010-09-06 星期一   您现在位于： 首页 →  佛教论坛 → 佛教居士林（浏览贴子）
   佛教居士林  -  浏览贴子 （回复：1 浏览：156）  红尘过客   [ 本版精华 ]  [ 版面管理 ]
 主题：通俗解：心经
   
平凡一家 
等级： 新手上路
贴子：47
积分：97
虚拟货币：0
注册：2009-06-25
          第 1 楼
 通俗解：心经
《心经》是从本质上看万事万物的，因为事物从现象上看：千差万别，是不同的，但是从本质上看是统一的，就是一样的， 
 

所以有：“色即是空，空即是色，”

 

   万事万物本来一体，是不可分割的，相互依存，都存在于无限的宇宙之中，个体就如人体的一个细胞一样，个体的生灭，就是整体的新陈代谢，物质不灭，只是存在形态的转变，这种变化就是佛说的“无常”，无常是现象的“无常”，“如梦幻泡影，如露亦如电，”短暂的存在，复归于无限的宇宙之中，生也未曾生，灭也未曾灭，所以有：“不生不灭，不增不减，不垢不净，”

 

就是告诉我们：现象是暂时的，本质是永恒的，我们如果执迷于现象之中，就看不到本质，就有担心和忧虑，烦恼不断。

 

看到本质，我们就可以“心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅磐了，”

 

   要获得这样的认识方法是：“观自在菩萨”，就是返观自己，静养观心，心静能悟，叫宁静至远，"行深般若波罗蜜多时，"：就是静到一定程度，自然入定，定能生慧，感悟到生命的本质，与万事万物的本质是相同的，“照见五蕴皆空”：是入定的状态，感受不到自我的存在，进入无我的状态，所以有下文“度一切苦厄”：无我自然无苦的存在，因为我是痛苦的承担者，无我则无苦。

“是故空中无色”也是入定的状态，以至于下文的：“无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，”也是定中所悟所感。

“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”：一切佛都是按上述方法成就的。“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”：说明这种方法的究竟性、真实性，能除一切苦，感受到它的真实。

“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。”：所以说这种究竟解脱的咒语：让生命回到本质本性中来，不要执迷于现象之中，这样就是获得了究竟圆满的解脱。 


 

  所以通向菩提道的方法就是：使心能静，从而有悟，感悟到现象之中的本质，跳出现象的束缚和局限，从而获得解脱。




[本贴已被 平凡一家 于 2010-01-28 08:28:57 修改过]
 
 本贴发表时间：2010-01-28 08:27:54　　
有缘就聚 
等级： 新手上路
贴子：84
积分：93
虚拟货币：0
注册：2010-02-11
          第 2 楼
 
阿弥陀佛。随喜赞叹！！
 
 本贴发表时间：2010-02-16 09:14:36　　
 分页： [1]
主题贴类型：[ 正常 ] 
您是否还没有 注册 或还没有 登陆 本站？！

关于我们 ┋ 网站留言 ┋ 友情链接 ┋ 与我在线 ┋ 站内短信 ┋ 管理 ┋ 返回顶部
本站总访问量: 1042197 人次 ┋ 最高峰 1093 人在线 ┋ 当前有 25 人在线
Copyright © 2008 hrbfj.net 黑ICP备09027488号 All Rights Reserved 客服QQ:938017956